Что потребуется преодолеть?

Для реализации проекта имеются несколько серьёзных препятствий, требующих поиска путей преодоления:

1. претензии на «монополию истины» у ряда представителей духовных школ

2. опасность открытого доступа вербовщикам, уничтожающих личность в своих сообществах (деятельность которых направлена на подчинение и зомбирование своих последователей для выполнения скрытых целей и использующих своих приверженцев просто как ресурсы)

3. нетерпимость отдельных структур и их руководящих представителей к другим направлениям духовного совершенствования

4. отсутствие продуманного кодекса мирного сосуществования наставников различных духовных школ и конфессий

5. противодействие сил, заинтересованных в создании атмосферы непримиримости и формировании сознания превосходства над другими (не столько в конфессиональных кругах, сколько в политических)

Эти трудные вопросы можно попытаться обойти, выработав (или достав на свет упрятанный :) кодекс духовной чести - такой вот образ приходит на ум.

И не верю я, что многотысячелетняя мудрость не хранит где-то подобный «этикет»! Вернее, верю, что он есть, но «слава» политикам, он не допускается к широкому ознакомлению.

Надо бы кому-то взяться за складывание разбросанных кусочков этой духовной мозаики.

Вопрос не менее важный - кого объединять? Какие основные черты и достоинства должны нести в себе представители духовных традиций, чтобы здесь произрастала и множилась благодать, а не росло напряжение разногласий? Чтобы не раскрывались в таком месте ядовитые цветы, влекущие к себе видимой красотой и отравляя незримым дурманом?

Я не духовный наставник, не мастер самосовершенствования. Но, наверное, многие смогли бы создать себе ясное представление об искренней благожелательности и богоугодности той или иной конфессии, узнав от их представителей вот об этом:

Зачем они хотят прийти в Сады Единения и Согласия?

Что вызывает у них уважение в людях, которые следуют другими дорогами к Богу?

Готовы ли они отказаться от агитации примкнуть к «избранным»?

Что есть для них другие духовные школы и традиции?

Что есть для них чужие заблуждения и чужие ошибки?

Готовы ли они отказаться от превосходства над «чужими»?

Если традиции и учение их истинны, где тогда место истины у других?

Что есть для них жизнь человека, его личность, его дух и его предназначение?

Готовы ли они устранить в своем мировоззрении то, что принижает достоинство и богоподобие других людей?

Что есть для них богоугодное дело?

Что искренне готовы они сделать на пути к братскому отношению друг к другу?

Что для них свято, что важнее – поиск людьми согласия, любви и милосердия или безальтернативная преданность их паствы традициям хранимого вероучения?

На некоторые вопросы ответы вполне однозначны, на другие не возможно ответить кратким предложением. Тут понадобится помощь уважаемых и умудренных опытом духовников, которые своей жизнью доказали собственное милосердие, любовь к людям, терпение в тяготах и стойкость в неудачах. Нам необходима помощь духовных лидеров, которые твёрдо знают, что монополии на истину не существует.

Я не сомневаюсь, что именно те наставники, которые действительно обладают таким признанием, НЕ ОТКАЖУТ в помощи поиска достойных, кому можно доверить такое сложное и хрупкое дело – рождение обители согласия и милосердия!

Я думаю, что когда придет время, они откроют и соединят лучшие фрагменты конфессиональной мозаики и представят нам кодекс духовной чести – кодекс созидания и сотворчества.

Ну появился же, к примеру «Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании». Думаю, многие даже не знали о существовании такового свода (!), или вот этой Декларация о правах и достоинстве человека (с X Всемирного Русского Народного Собора).

Но как это ни удивительно, вопрос лежит в другой плоскости.

Кто начнёт? Кто не побоится? И почему, собственно, у некоторых возникает сомнение в том, что пора бы уже попросить наших уважаемых и умудренных жизнью наставников помочь нам выстроить мосты единения? Не-е-т, не единообразия и единомыслия - а единения в милосердии и равенстве перед Богом, согласия в том, что каждый из нас вправе рассчитывать на божественную благодать и любовь.

И всё-таки что-то уже происходит. Под эгидой ООН в 2005 г создан

Альянс Цивилизаций

Инициативы его нацелены на "преодоление нарастания разделений между сообществами путем утверждения принципа взаимного уважения между людьми, принадлежащими к различным культурам и религиозным традициям, и путем содействия мобилизации на согласованные действия в этом направлении. Эти усилия отражают волю огромного большинства народов к отказу от экстремизма в любом обществе и поддержке уважения религиозного и культурного разнообразия"

Кто верит, что вместе с жизнью ему дано право выбирать и способность созидать,того не останавливают ограничения «образованной» публики, «всегда знающей», что возможно, а что нет.

Даст Бог - я найду возможности, как сделать задуманное. Не знаю когда, зато знаю с кем – с теми, кто верит в собственные силы и достойные дела. С теми, кто ищет возможность творить добро и милосердие, а не оправдывает свое бездействие на весах сомнений, подкладывая на них всё больше и больше «неоспоримых» аргументов.

В чём бы то ни было, сомнения ничего не создают – они останавливают.

А вера и искренность действуют с усилием гравитации. Со звездной мощью «черных дыр», подобно притяжению Духа, который невидим глазу.

Так ведь в и любом деле – результат не приходит сам собой.

Он требует энергии созвездия лидеров, которая дает вдохновение тем, кто отправляется с ними в дорогу. Туда, где в начале любого дела видны только очертания целей и планов.

Проект

Как это сделать

План проекта и структура финансирования

Детский центр

Заходите на ФОРУМ